Szopen Xiao

心与性

2016-04-10

心学核心是知行合一。  

其中知是心,心即性,性即人性,人性就是人内心的反应,也是人行动的根源。是人内心驱动的根源。人本淳朴,但是因他人影响就会变得社会化。受到他人色影响,其人知色,受他人财货影响,其人知财。受他人恐惧影响,其人知惧。而这些就是人欲。因此儒家说需去人欲存天理。天理就是本性,天理不存,人欲亦盛。  

人的社会性并不是只有色财惧,也有他人的思想,在心性不强时,被人影响。因此心学强调内心修为,去他人之欲。  

行是知己性,知到自己的想法,并能执行。行之来源与内心的纯净的驱动,也就是求天理之内心。  

天理在社会化中就是本身的关系,或者说天然的关系。何为天然,就是人无法选择的关系。父子,亲属等血缘关系。这个关系就是天然的关系,没有受人欲的影响。故而儒家十分强调父子纲常伦理,因为这个关系是天人合一的,并不存在欲,大家的利益是一致的。这里的利益是指人类这种生物发展方向一致的益处。其次便是婚姻关系,这种是通过间接的血缘关系联系起来。因此其一致性就次一级。   

对于其他因思想形成的关系,很大程度上是因为人欲而形成了联系。比如朋友之间,可能是因为内心得到满足,或者感情上得到补充。而宗教则是因为大家人欲的一致,或者说利于自己人欲而有了联系。当这些关系因为其他可选择的对象满足了人的内心时,这些关系就会慢慢弱化,甚至断裂。  

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